들어가며
　"죽고 싶을 때가 많다. …왜 어른보다 어린이가 자유 시간이 적은지 이해할 수가 없다.…물고기처럼 자유롭고 싶다." 2002년에 고작 11살짜리 초등학생이 자살하며 남긴 글의 한 대목입니다. 남의 나라 이야기가 아닙니다. 예를 드는 것조차 끔찍하지만, 지나친 성적 경쟁으로 자녀가 부모를 방화 살인하고 그 시체조차 유기한 일이 벌어졌습니다. 한 전문가는 말합니다. "이런 사건은 수년간 지속된 갈등으로 발생하고, 갈등을 중간에서 중재하는 사람이 없는 경우가 많다." 

　그런 '죽음의 문화'가 이웃집에서 이제 막 내 집 문턱마저도 넘어서려고 합니다. 좀 '중재할 사람'은 없는지? '안타까움을 알아줄 사람' 어디 없는지? 

　있습니다. 여기 있습니다. 지상에서의 승리를 얻어 하늘나라에서 우리의 '전달자'가 되신 천상의 복자 카롤 보이티야, 요한 바오로 2세 말입니다. 
　
　♂♀: 「생명의 복음」이란 이름은 누가 지었나요?
　교회 문헌의 이름은 통상 그 라틴어 본문의 첫 두 단어를 따서 붙입니다. 본 회칙도 그 첫 문장 "Evangelium Vitae penitus implicatum insidet in Iesu nuntio(생명의 복음은 예수님께서 전파하신 메시지의 핵심입니다)"의 첫 두 단어를 따서 「생명의 복음」(Evangelium Vitae)이라 불리게 된 것입니다. 

　그리고 내용 이해를 돕고자 관련 주제의 일관성과 분량에 따라 항목을 끊고 일련번호를 부여해 찾기 쉽도록 해주며, 한 항목의 분량이 너무 많으면 단락(§로 표시)을 끊어 구분합니다. 예를 들어 「생명의 복음」 1항 §2이라 하면, "인간 구원의 빛이…"라고 시작되는 제1항의 둘째 단락을 의미합니다. 참 친절하고 정교하지요? 
　
　♂♀: 회칙이 비무류적이라면 '무류적인' 가르침은 어떤 것이 있나요? 
　비무류적 가르침(Non-Infallible Teaching)인 회칙이 "…시대의 변화에 따른 수정을 요구함에도 불구하고 가톨릭 신자는 그 교리 및 도덕적 내용에 동의해야 할 의무가 있는" 이유는 본 회칙의 원천이 되는 문헌, '무류적인 가르침'(Infallible Teachi ng)으로서 교리와 도덕을 가르치는 '헌장'(Constitution)인 「기쁨과 희망」(Gaudium et Spes)이 있기 때문입니다. 

　아예 이참에 교황문서가 지닌 권위의 등급을 정리하고 가봅시다. 가톨릭대사전을 보면 교황문서는 교황이 입법한 문서(文書), 즉 넓은 의미의 'Constitutio'(헌장)와 교황청 해당 기관이 입법한 문서, 즉 'Decreta'(교령)로 구분됩니다. 또 전 세계 교회에 관한 보편적인 범위와, 특정인물이나 사건에 관한 개별적인 범위로 나눌 수 있습니다. 세분화하면 이렇습니다. ①교황령(敎皇領, Constitutio)은 극히 중대한 사안에 대한 것으로, 교황에 의해 그의 이름으로 발표되는 문서 중 최고의 권위를 지닙니다. ②교황 자의교서(敎皇自意敎書, motu proprio)는 그 다음 가는 중대한 사안의 것으로, 대개 행정을 다룹니다. ③교황서한(敎皇書翰, Litterae Apostolicae)은 시성 발표, 주교나 추기경 서임, 교구 설정 등 행정을 다루는데, 일반적으로는 청원에 답하는 것입니다. 그리고 ④회칙(回勅, Encyclica)과 ⑤그 외의 강론(Homilia)과 담화(Allocutio)가 있습니다. 

　교회 문헌의 표준 언어는 라틴어입니다만 현대어들로도 동시에 발표합니다. 먼저 교황청 공식 일간신문인 로세르바토레 로마노(L'Osservatore Romano)가 보도하지만, 교황청 관보(官報)인 '악타 아포스톨리케 세디스'(AAS, Acta Apostolicae Sedis)에 게재될 때 법적 효력을 갖게 됩니다. 
　
　나가며
　딱딱한 감이 있었습니다. 다음에는 회칙의 발표 동기와 구조를 살펴보겠습니다. 인내심을 발휘해주셔서 감사합니다.

이동호 신부(서울대교구 생명원윈회 교육분과장, 가톨릭대 윤리신학 교수)